Khi chương trình khai mạc vào lúc 9h ngày 16/9, theo nghi thức của triều đình nhà Nguyễn, Ban giám đốc Khu di tích Lang Aung đã tổ chức lễ khởi công xây dựng lái xe do nghi lễ phản bội. — Cùng ngày, TP.HCM công bố đổi tên đường Đinh Tiên Hoàng (đoạn từ cầu Bông đến đường Đăng Lưu) thành đường Lê Văn Duyệt.
Triển lãm khai mạc vào 9h ngày 9/9. Theo nghi lễ cung đình triều Nguyễn, di tích lăng được khởi công xây dựng vào ngày 16 để làm nghi lễ lái xe, bắt nguồn từ lễ Đại Đạo. Phan Đăng Lưu) Rue Lê Văn Duyệt .
Trong hai ngày giỗ Tổ, Đoàn Nhà hát TP.HCM luân phiên biểu diễn vở “Ông đồ Văn Duyệt” và “Thuyết Đường. “,” Sán Hậu I, II, II “… định hình lại cuộc sống của chính họ và giúp du khách hiểu hơn về nét đẹp của nghệ thuật dân gian cổ.
Xuất hiện trên thế giới vào thế kỷ 13 đến nay, với lịch sử hơn 700 năm , Chúng tôi đã cố gắng hết sức để thu hút khán giả bằng ca từ, thể hiện bài hát nhanh hơn, chi tiết hơn, nghệ sĩ cũng có thể trau dồi giọng hát của chính mình Nghệ sĩ Gia Lai cho biết: “Sự khen ngợi của khán giả, niềm vui và nỗi buồn của nhân vật Giận là hạnh phúc, là động lực của nhiều ca sĩ như chúng tôi. “Hiện tại là thế kỷ 13, tính đến nay đã hơn 700 năm. Các ca khúc hiện nay cố gắng thu hút người nghe bằng ca từ trau chuốt hơn và đặt kịch bản với tốc độ nhanh hơn. Nghệ sĩ cũng có thể trau dồi giọng hát của chính mình. Nghệ sĩ Gia Lai ) Cho biết: “Được khán giả khen, vui, buồn, giận nhân vật là hạnh phúc rồi, đây là động lực cho nhiều ca sĩ như chúng tôi. “Trước khi biểu diễn, nhân viên kỹ thuật đã hỗ trợ nghệ sĩ chỉnh sửa trang phục lần cuối. Trước khi biểu diễn, nhân viên kỹ thuật đã hỗ trợ nghệ sĩ chỉnh sửa trang phục cuối cùng.
Nghệ sĩ bận rộn ở hậu trường. Hình thức của ca khúc này có một nét độc đáo “Đó là trang phục, và tránh xa khuôn mặt và trang phục của diễn viên. Qua nét mặt và cách ăn mặc của họ, khán giả biết ngay đó là về văn học, võ thuật hay thần tiên xu nịnh. -Các nghệ sĩ bận rộn hậu trường. Hình thức của bài hát này có một không hai Đặc điểm của đây là trang phục khác xa với khuôn mặt và trang phục của diễn viên, để kiểm tra nét mặt và trang phục, khán giả biết ngay đó là văn chương, võ công, thần thánh hay kẻ nịnh hót.
8 giờ sáng, ban nhạc biểu diễn. Tham gia biểu diễn.
Từ 8 giờ sáng, các nghệ sĩ của đoàn đã xem lại đường nét, trang điểm chuẩn bị tại Lăng Ông-Bà Chiểu. Mảnh vỡ.
Tên bài hát do các cụ già, thấy diễn viên phải có Đặt cược trên bàn cờ (cộng, cộng), mão là chuyện rất tế nhị, nhưng trong triều đình phong kiến xưa đã cấm từ “phản quốc” vì nó nằm trong từ “phản quốc”. Nghệ thuật tuồng còn được gọi là tuồng (hay hát), vì diễn viên phải diễn tả nhân vật của mình bằng cử chỉ, điệu bộ.
Tên tuồng xuất phát từ việc ngày xưa người ta thấy diễn viên phải làm phức tạp trên đàn. Latex (thêm vào, thêm vào) Nhưng trong triều đình thời phong kiến xưa đã cấm từ “phản quốc” vì nó nằm trong từ “phản quốc”, từ đó bộ môn nghệ thuật còn được gọi là nghệ thuật thổi sáo. (Hay hô), vì một diễn viên phải kể đến những cử chỉ, điệu bộ để diễn tả được vai diễn của mình
Vợ chồng nghệ sĩ Nguyễn Thanh Bình đã hơn 15 năm theo nghề hát, ông nói: “Gia nhập hàng ngũ ca sĩ. Cả hai vợ chồng bạn đều là thành quả lớn, vinh dự cho cả hai bên khi được thực hiện tại Lăng Ông vào ngày giỗ đầu của Đức Thượng Công Lược Lê Văn Duyệt. . Ông ấy không chỉ là một vị tướng. Ông cũng là người phát triển và lưu giữ những công lao của nghệ thuật hát bội. “- Vợ chồng nghệ sĩ Nguyễn Thanh Bình gắn bó với nghiệp ca hát hơn 15 năm. Anh tâm sự:” Vào nghề ca sĩ là tiền đề rất lớn đối với vợ chồng anh. Ong) biểu diễn nhân ngày giỗ. Đức Thượng Công Lược Lê Văn Duyệt qua đời là niềm vinh dự cho cả hai bên. Ông ấy không chỉ là một vị tướng. Anh cũng là người có giá trị phát triển và bảo tồn “nghệ thuật phát triển”.
Từ ngày 16 đến ngày 17 tháng 9, trong hai ngày liên tục, từ 9:00 sáng đến 7:00 tối, các nghệ sĩ rất mệt mỏi. Mọi người đều nỗ lực hết mình để phục vụ công chúng.
Từ ngày 16 đến 17 tháng 9, biểu diễn liên tục từ 9 giờ sáng đến 7 giờ tối, các nghệ sĩ đều mệt nhưng ai cũng làm hết sức mình Làm việc chăm chỉ để phục vụ công chúng. Khán giả Kết thúc buổi văn nghệ, ban giám hiệu khu di tích Lang Vương cùng các nghệ nhân hành lễ Tôn Vương và kết thúc lễ giỗ.Các nghệ sĩ làm lễ Tôn Vương và bế mạc giỗ Tổ. Đây cũng là nơi sinh hoạt văn hóa tín ngưỡng lâu đời của cư dân đô thị, được xây dựng vào khoảng thế kỷ 19 và được công nhận là di tích lịch sử văn hóa cấp quốc gia năm 1988. Ngoài việc thờ cúng thượng phẩm. Khi duyệt, người ta cũng quý mến vị anh hùng hiền lành, nhân hậu và hào hoa này. Đây cũng là nơi sinh hoạt văn hóa tín ngưỡng của người dân từ lâu đời, được xây dựng từ thế kỷ 19 và được công nhận là di tích lịch sử văn hóa quốc gia năm 1988. Thờ các anh hùng liệt sĩ hiền lành nhân hậu.